Zakaj je voditeljica v trenerki čisto druga oziroma ali (oblečeno) telo naredi čefurja?

V romanu Čefurji raus! (2008) Gorana Vojnovića (1980), ki tematizira življenje in položaj Neslovencev v slovenskem okolju, lahko telo opazujemo kot materialno in kot simbolično dejstvo; hkrati je povezano s tistim, kar fizično preživlja, s tistim, kar (in kako) govori, in s tistim, kar ima oblečeno in kako to nosi. To omogoča dinamiko, ki na osnovni, besedilni ravni vpisuje napetost med materialnim telesom in oblečenim telesom kot znakom ter telo ločuje na njegovo performativno in referenčno funkcijo. Gre za prevladujoče vrednotenje človeka glede na to, kaj ima na sebi; kot so za čefurje stereotipno značilna določena oblačila in modni dodatki, je za večinsko populacijo stereotipno značilna oblačilna urejenost. Po tem »načelu« je zasnovano presojanje in tako se ilustrirajo in konstruirajo diskurzi.